{"id":151,"date":"2012-06-05T05:30:45","date_gmt":"2012-06-05T04:30:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/?p=151"},"modified":"2011-12-12T16:28:50","modified_gmt":"2011-12-12T15:28:50","slug":"die-tiefe-bedeutung-des-hatha-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/die-tiefe-bedeutung-des-hatha-yoga\/","title":{"rendered":"Die tiefe Bedeutung des Hatha Yoga"},"content":{"rendered":"

Kundalini<\/a> Yoga, Teil 7<\/strong><\/p>\n

Wir sind in der Hatha Yoga Pradipika, im 1. Kapitel. Im 3. Vers sagt Swatmarama:<\/p>\n

\u201eJenen, die sich in der Dunkelheit streitender Weltanschauungen fortbewegen, unf\u00e4hig, Raja<\/a> Yoga zu erlangen, bietet der mitleidsvolle Swatmarama Yogi<\/a> das Licht von Hatha Vidya an.\u201c<\/p>\n

Was hei\u00dft nochmal Vidya? Wissen, Weisheit, Wissenschaft. Und hier sagt Swatmarama letztlich, dass Hatha Yoga etwas Weltanschauungsneutrales ist oder mindestens Weltanschauungs\u00fcbergreifendes ist. Auch im alten Indien gab es unterschiedliche Weltanschauungen und auch unterschiedliche Religionen. Indien ist vermutlich das Land, das bis heute die gr\u00f6\u00dfte Bandbreite von Religiosit\u00e4t hat. Es gibt dort Jainismus, es gibt Buddhismus, es gibt Hinduismus<\/a>, es gibt Islam, seit dem ersten Jahrhundert n. Chr. gibt es dort Christen, die so genannten Thomas-Christen nestorianischen Christen. Es gibt dort die \u00e4lteste, noch heute existierende Synagoge in Kerala. Also, es gab schon seit ein paar hundert Jahren v. Chr. Juden dort. Es gab dort die Pasis, die ja urspr\u00fcnglich aus Persien sind, die gibt es heute fast nur noch in Indien, weil die woanders \u00fcberall verfolgt wurden. Und auch der Hinduismus selbst ist ja nicht ein einheitliches Gebilde. Ein deutscher Religionswissenschaftler hat auch mal gesagt: \u201eHinduismus ist der Sammelname f\u00fcr alle nicht doktrin\u00e4ren Religionen Indiens.\u201c Doktrin\u00e4r ist jetzt nichts Schlechtes, sondern doktrin\u00e4r hei\u00dft, da gibt es eine konkrete Aussage, was ein Gl\u00e4ubiger zu glauben hat. Im Buddhismus, da gibt es den Palikanon und der ist relativ eindeutig, daran hat man als Buddhist zu glauben und man kann zum Buddhismus \u00fcbertreten, indem man Zuflucht sucht, und dann ist man Buddhist. Im Buddhismus gibt es dann zwar noch ein paar Unterteilungen, aber es gibt schon konkrete Mitgliedschaft in einer buddhistischen Gemeinschaft. W\u00e4hrenddessen im Hinduismus ist das anders. Eigentlich klassisch kann man weder zum Hinduismus konvertieren, noch ist das notwendig. Man kann praktizieren und dann gibt es die unterschiedlichsten Weltanschauungen dort. Es gibt atheistische Str\u00f6mungen im Hinduismus. Tats\u00e4chlich, man kann Hindu<\/a> sein und nicht an Gott<\/a> glauben. Im Buddhismus klappt das auch, man kann auch Buddhist sein, ohne an Gott zu glauben. Aber es gibt atheistische Richtungen, es gibt theistische Richtungen, also wo man an einen pers\u00f6nlichen Gott glaubt, es gibt pantheistische Richtungen, wenn man das jetzt in westlicher Theologie fasst oder Religionswissenschaft. Also solche, die sagen, hinter allem steckt Gott. Es gibt solche, die sind polytheistisch, gehen davon aus, es gibt verschiedene G\u00f6tter<\/a>. Es gibt animistisch, die sagen, es gibt zwar keine echten G\u00f6tter, aber die ganze Natur ist irgendwie belebt, und dualistisch, non-dualistisch und so viele verschiedene Str\u00f6mungen, sodass man eigentlich sagen kann, es gibt keinen echten Hinduismus, weshalb es urspr\u00fcnglich ja auch keinen Ausdruck f\u00fcr Hinduismus gab. Hinduismus ist ja ein Ausdruck aus der westlichen Religionswissenschaft. Und in Indien wurden – im Unterschied zu Europa – Glaubensfragen nicht mit dem Schwert ausgefochten und entschieden, sondern \u00fcber das – zum Teil \u2013 Wort und da gab es umfangreichste Streitgespr\u00e4che. Man findet in den Schriften immer wieder, wo dann Gelehrte miteinander diskutieren und disputieren, und letztlich auch \u00fcber Erfahrung. Jesus<\/a> hat ja auch gesagt, \u201ean ihren Fr\u00fcchten sollt ihr sie erkennen\u201c. Leider haben die Nachfolger diesen Satz nicht ber\u00fccksichtigt, sondern haben gesagt, da muss man irgendwo, die Reinheit der Lehre muss gew\u00e4hrleistet werden und die H\u00e4retiker m\u00fcssen ausgerottet werden, so kann man am besten die Lehre dort gew\u00e4hrleisten. Das war nat\u00fcrlich auch nicht immer so, aber es gibt eine gewisse Tendenz dazu. Und in Indien war es so mehr, \u201ean ihren Fr\u00fcchten werdet ihr sie erkennen\u201c.<\/p>\n

– Fortsetzung folgt –<\/em><\/p>\n

Unbearbeitete Niederschrift eines\u00a0 Satsang<\/a>-Vortrags mit Sukadev Bretz.\u00a0 nach Meditation<\/a> und Mantra<\/a>-Singen bei Yoga<\/a> Vidya Bad Meinberg. Weiterf\u00fchrende Links:<\/p>\n

\u00dcber Swami Sivananda<\/a>: Biographie Autobiographie, Fotos, B\u00fccher – Fotos und Videos mit Swami Sivananda – <\/a>\u00a0\u00a0\u00a0English Website Swami Sivananda\u00a0 <\/a>Kirtan<\/a> \u2013\u00a0 Yogalehrer Ausbildung<\/a> –\u00a0\u00a0 B\u00fccher von und \u00fcber Swami Sivananda<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kundalini Yoga, Teil 7 Wir sind in der Hatha Yoga Pradipika, im 1. Kapitel. Im 3. Vers sagt Swatmarama: \u201eJenen, die sich in der Dunkelheit streitender Weltanschauungen fortbewegen, unf\u00e4hig, Raja Yoga zu erlangen, bietet der mitleidsvolle Swatmarama Yogi das Licht von Hatha Vidya an.\u201c Was hei\u00dft nochmal Vidya? Wissen, Weisheit, Wissenschaft. Und hier sagt Swatmarama … \u201eDie tiefe Bedeutung des Hatha Yoga\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,4],"tags":[122,118,9,7,119,113,3,121,115,117,120,116],"class_list":["post-151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kundalini-yoga-im-alltag","category-kundalini-yoga-kurs-und-seminar","tag-chakra","tag-heilung","tag-kundalini-2","tag-kundalini","tag-kundalini-yoga-im-alltag","tag-kundalini-yoga-praxis","tag-meditation","tag-philosophie-und-spiritualitat","tag-prana","tag-tantra","tag-tipps-fur-den-alltag"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}