{"id":177,"date":"2012-08-10T05:30:33","date_gmt":"2012-08-10T04:30:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/?p=177"},"modified":"2012-10-05T07:18:34","modified_gmt":"2012-10-05T06:18:34","slug":"yoga-und-ethik-gehen-hand-in-hand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yoga-kurs-blog.de\/kundalini-yoga\/yoga-und-ethik-gehen-hand-in-hand\/","title":{"rendered":"Yoga und Ethik gehen Hand in Hand"},"content":{"rendered":"<p>Von einem relativeren Standpunkt aus haben wir alle gute Seiten und weniger gute Seiten. Und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wer_bin_ich\" target=\"_blank\">wer<\/a> von uns k\u00f6nnte mit gutem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_gewissen.html\">Gewissen<\/a> sagen, dass es nicht eine Situation gibt, wo vielleicht unsere unguten Eigenschaften irgendwie wieder zum Vorschein kommen w\u00fcrden. Der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-wissen\/yoga-tradition\/swami-vishnu-devananda.html\">Swami Vishnu <\/a>\u00a0hat mal in einem Vortrag erz\u00e4hlt, das war irgendwo in den 40er Jahren, um die Zeit der indischen Unabh\u00e4ngigkeit, wo die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_hinduismus.html\">Hindu<\/a>-Moslem-Unruhen waren, und da gab es irgendwo so einen Fall, dass irgendwo Moslems in einen Hindu-Tempel gegangen sind und dann dort im Hindu-Tempel eine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kuh\">Kuh<\/a> umgebracht haben. Und darauf hin sind die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_hinduismus.html\">Hindus<\/a> sehr ver\u00e4rgert geworden und sind dann irgendwo mit St\u00f6cken in das Moslemviertel eingedrungen. Es gab dort alle m\u00f6glichen Unruhen und Swami <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Vishnu.html\">Vishnu<\/a> hat dann irgendwo erlebt, wo irgendwo pl\u00f6tzlich er selbst gesehen hat, wie seine <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/handstand.html\">Hand<\/a> einen Stein genommen hat und er kurz davor war, zu werfen. Und dann hat er gedacht: \u201eWas passiert dort mit mir?\u201c Er hat nicht geworfen, aber er hat gesagt, pl\u00f6tzlich hat er gemerkt, er ist auch einem Massengeist zug\u00e4nglich. Massenverr\u00fccktheit, dort k\u00f6nnen alle M\u00f6glichen davon ergriffen werden. Und wir wissen nicht, ob wir nicht in irgendeinen Kontext gestellt werden, wo das Schlimme in uns hervorgerufen wird. Deshalb gilt es, ein bisschen bescheiden zu sein. Wenn wir jetzt sagen, schlechte Gesellschaft gilt es, zu vermeiden, dann hei\u00dft es auch, dass wir uns bem\u00fchen sollten, das Gute in anderen hervorzurufen und nicht das Schlechte. Es liegt letztlich an uns, in welcher Gesellschaft wir sind. Wenn man mit Menschen auf eine bestimmte Weise spricht, dann ruft man etwas Bestimmtes im anderen Menschen an oder hervor und prompt ist man in schlechter Gesellschaft. Wenn man mit dem gleichen Menschen vielleicht anders umgeht, ruft man das Beste in diesem Menschen hervor, prompt ist man in guter Gesellschaft. So gilt es, auf diese Weise gute Gesellschaft zu haben. Wie gesagt, es gibt ein paar Menschen, die sollte man meiden, wie ich am Anfang gesagt habe, wenn es aus ethischen Gr\u00fcnden ist oder um von S\u00fcchten loszukommen. Und ansonsten gilt es, sich so zu verhalten, dass wir das Gute aktivieren. Dann nennt er noch Unbest\u00e4ndigkeit. Auch durch Unbest\u00e4ndigkeit kann unser spiritueller Fortschritt zu Grunde gehen. Es gibt letztlich auch eine sattvige, rajasige und tamasige Unbest\u00e4ndigkeit und Best\u00e4ndigkeit. Der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Krishnatext.html\">Krishna<\/a> spricht in der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/bhagavad-gita\">Bhagavad Gita<\/a> von diesen Arten von Unbest\u00e4ndigkeit oder Best\u00e4ndigkeit. Aber ich will es jetzt nicht zu sehr verkomplizieren. Unbest\u00e4ndigkeit im Sinne von, heute sehr viel und dann mehrere Tage nichts, und dann wieder sehr viel und dann wieder nichts, das f\u00fchrt dazu, dass der Fortschritt langsam ist und dass er auch immer wieder verloren geht. Es hei\u00dft, um zum H\u00f6chsten zu kommen, brauchen wir eine bestimmte Menge von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ojas\">Ojas<\/a>. Ojas ist spirituelle Energie. Yogis sind ja auf der einen Seite die Optimistischten mit dem positivsten Weltbild und Menschenbild, was man \u00fcberhaupt haben kann. Es hei\u00dft: \u201eTat Tvam Asi. Das bist du. Aham Brahmasmi. Ich bin <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/Art_Brahman.html\">Brahman<\/a>. Ich bin jetzt schon und in diesem Moment Brahman. Ich brauche gar nichts zu tun, um Brahman zu sein, ich bin es jetzt schon.\u201c So \u00e4hnlich, was m\u00fcsste ich machen, um jetzt in diesem Moment auf der B\u00fchne zu <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/meditation-sitz.html\">sitzen<\/a>? Nichts, ich sitze auf einer B\u00fchne. Was m\u00fcsste ich machen, um ein gelbes Hemd anzuhaben? Nichts, ich habe ein gelbes Hemd an. Was muss ich machen, um Brahman zu sein? Nichts, ich bin schon Brahman. Also, auf der einen Ebene: \u201eAham Brahmasmi und ich bin es jetzt und egal, was ich anstelle, ich bleibe es immer.\u201c Auf einer anderen Ebene nutzt es mir aber wenig, wenn ich es nicht wirklich verwirkliche und aus dieser Bewusstheit heraus handle und aus dieser Bewusstheit heraus mit anderen Menschen eben liebevoll umgehe, im <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/MandukyaUpanishad\/6Bewusstsein.htm\">Bewusstsein<\/a> dieser Einheit. Und da gilt es wiederum, dass wir etwas tun, um das wirklich zu verwirklichen. Und da hei\u00dft es, da gibt es drei verlangsamende Dinge, die uns davon abhalten, jetzt und in diesem Moment das H\u00f6chste zu erfahren, und was auch dazu f\u00fchrt, dass wir eine Weile brauchen, um zum H\u00f6chsten zu kommen. Das eine ist Mangel an Ojas, das zweite ist <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma.html\">Karma<\/a>, was noch zu erledigen ist, und als drittes sind es unsere Samskaras, Eindr\u00fccke im Unterbewusstsein.<\/p>\n<p><em>&#8211; Fortsetzung folgt &#8211;<\/em><\/p>\n<p>Unbearbeitete Niederschrift eines\u00a0 <a href=\"http:\/\/mein.yoga-vidya.de\/page\/yoga-vidya-satsang\" target=\"_blank\">Satsang<\/a>-Vortrags mit Sukadev Bretz.\u00a0 nach <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/meditation.html\" target=\"_blank\">Meditation<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Mantras.html\" target=\"_blank\">Mantra<\/a>-Singen bei <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/\" target=\"_blank\">Yoga<\/a> Vidya Bad Meinberg. Weiterf\u00fchrende Links:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/yogi\/sivananda.html\" target=\"_blank\">\u00dcber Swami Sivananda<\/a>: Biographie Autobiographie, Fotos, B\u00fccher &#8211; <a href=\"http:\/\/mein.yoga-vidya.de\/profile\/Sivananda\" target=\"_blank\">Fotos und Videos mit Swami Sivananda &#8211; <\/a>\u00a0\u00a0\u00a0<a href=\"http:\/\/www.sivanandaonline.org\/\" target=\"_blank\">English Website Swami Sivananda\u00a0 <\/a><a href=\"http:\/\/mein.yoga-vidya.de\/profile\/YogaVidyaKirtanheft\" target=\"_blank\">Kirtan<\/a> \u2013\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/ausbildung-weiterbildung\/yogalehrer-ausbildung.html\" target=\"_blank\">Yogalehrer Ausbildung<\/a> &#8211;\u00a0\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/shop\/index.php?cat=c9_Buecher.html\" target=\"_blank\">B\u00fccher von und \u00fcber Swami Sivananda<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Von einem relativeren Standpunkt aus haben wir alle gute Seiten und weniger gute Seiten. 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